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績溪與徽文化

發布時間:2024-05-21 17:04 來源:縣文旅局 瀏覽:
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績溪與徽文化

 

  從地緣政治上講,績溪是徽文化的核心地帶。從歷史源淵上看,績溪又是徽文化孕育發展的有機整體,徽文化中充滿了閃熠的“績溪元素”。走近績溪,如入“百里花園”。村落阡巷古風習習,馬頭墻下歲月悠悠?;趾甑墓澎舭?,捏一把黑泥土,能溢出千年文化;垂垂的黑墻上,剝一層灰墻垢,能聞透百載史香;寂靜的鄉野里,踏一塊青石板,能濺起亙古的歷史記憶。這片神奇的土地上,歷經數百年風雨的錘煉造化,曾滋養出一朵璀璨的徽文化奇葩。

  績溪隸屬徽州千年,決定了其與徽州文化有著深刻內在的源淵關系。從某種意義上說,徽文化是一種商人文化。而績商是徽商中的一支勁旅。宋代績商已頗具實力,以經營徽墨、茶葉、菜館、國藥、土雜山貨等,足跡遍布大江南北。明清時最是鼎盛??兿洕偭坎桓?,但從商人口比例則名列前茅??h內“出賈既多,土地不重”,行賈四方,甚至遠涉東南亞歐美。至民國時,全縣外出經商之人占總人口的25%,最高年份達到30%以上。在“田疇不逮婺源,貿遷不逮歙休”的偏僻貧弱小縣,績溪人憑著踏踏實實的作風小本經營,最終使江南商埠有了“無績不成街”之說,足見績溪徽商之影響力。

  績溪古色古香,是一座誘人的徽州民俗博物館。明清古遺甚多,勝跡原汁原味,成為研究中國封建后儒社會的寶庫?,F保存完整的古跡有三百余處。在“國寶”之稱的龍川胡氏宗祠傍,矗立著“奕世尚書”石牌坊。它仿佛在告訴人們,這個龍川尚書胡氏大家族過去的榮耀。在周家祠堂里,陳列著精美絕倫的“三雕”杰作,一刀一錘,凝結著民間匠人的點滴心血。在我省最早的桂枝書院遺址傍,回蕩著朱熹講“經”論“理”之聲,其精髓已沁入古樸民風。多少騷人墨客,留戀徽山績水。楊萬里、范成大良安(績溪古稱)有遺篇。王安石“曉渡藤溪霜落后,夜過嶺月明中”,名句膾炙人口。文化巨子胡適帶給故鄉的“蘭花草”,幽香撲鼻?,F代鄉人學者郭因《故鄉綠色的憶和綠色的夢》,魂牽夢繞??兿耧L淳樸,民諺俗語中閃爍著人性光輝,充滿了獨特的處世哲學。講人情,遵循“七碗來八碗去”。言誠信,切忌“寄信割牛草”。談節儉,“腌菜滾豆腐,日子長長路”。論經營,“抓一把撒一把”。學生意,“吃得苦中苦,方為人上人”。受朱子理學影響,婚喪嫁娶,盡孝守禮,不敢越雷池一步,充滿了儒禮氣息。如男女分席,嫡庶有別。分家析產,“長子不離灶,幼子不離窖”。調節鄰里,多奉“讓人不為損”。書房里的“四寶”,山墻上的戧角,永禁碑上的銘文,族譜上的祖訓,無不浸潤展示著深刻的理學內涵,厚寄著徽州人對生活的那份奢望。

如今,績溪雖被開析出“徽州”,但內在文化聯系并不能輕易割斷。隨著文化品味在旅游中比重的攀升,人們堅信“如此燦爛的文化,如此博大精深的文化,讓它永遠立于世界文化之林”(江澤民語),大可讓人在休閑中漫漫回味歷史的蒼茫,咀嚼山隅那實實的醇美,感受鄉風那純純的質樸。

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